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鼓山涌泉寺藏经楼(原创)  

2010-04-02 11:07:00|  分类: 家乡的风光(原创 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                                          图片于2010年3月26日拍摄于鼓山

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       福州鼓山涌泉寺藏经楼,不仅在国内有名气,对日本及东南亚也有很重要的影响。从宋朝开始,涌泉寺便刻印经书,至明清两代成为全国出版佛学著作的重要中心之一。这里刻印的高质量经书闻名遐迩,遍及全国各地及东南亚、日本等各大佛寺。

       藏经楼始建于明崇祯9年(1636年),清顺治16年重建,清康熙年间重修,康熙及乾隆分别于1715年、1742年赐予12个楠木御书橱。跨进现在的藏经殿,可以看到两边各排列6个巨大的楠木御书橱,内藏康熙五十三年(1714年)钦差副都统王应虎护送入寺供奉的经书,乾隆七年(1742年)高宗弘历御赐的藏经7240卷,明朝《南藏》、明朝《北藏》、清朝《梵本》、《书本藏》、日本《叙藏》以及本山僧人著作等共计2万多册。来自印度、缅甸的贝叶经7册,历代高僧血经9部657册。

       为了避免经书受潮,寺里每年都要晒经,晒经的场景很壮观。在气候干燥的秋季,僧众及信徒约60余人,从殿内鱼贯排成一队,接力将经书从书橱上取下,放在特别制作的晒经架上晾晒,早上雾气散尽后搬出去,下午3~4点搬回。藏经殿四周及御书橱下面,均放置着许多袋子装着的生石灰,用以吸潮。

 

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       藏经殿正中,放置着鼓山的镇山之宝释迦如来灵牙舍利宝塔,塔中存放着舍利子及灵牙。传说舍利子为佛门高僧精、气、神的结合物,在火化后遗留下来。顺治十七年(1660年)道霈《建正法藏殿记》中记载着:“灵牙,三山林公得山居士所施也。居士得是牙于燕京古寺中,纵六寸,广五寸有奇,重七十八两,其大龈如金,细齿如玉,坚好香洁,盖是过去古佛大牙,实希有之灵踪也。”

 

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       涌泉寺的血经书,有雍正十二年(1734年)百代住持象先禅师“闭门兀坐”刺血写的;有光绪元年(1875年)仲冬,完慧刺血、克定书写的《佛说二十四章经》;有光绪三十二年(1906年)端阳华能刺血、信士王谷楷写的《大乘般若波罗密多经》等。将刺出的鲜血配以金粉使色泽金红,加以适量明矾防止虫蛀,非一般书写的朱墨可比。藏经殿中657册血经,字迹圆润,笔法秀美,堪称珍品。

 

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       抗日战争爆发时,日本侵略军逼近福州。当时的政府当局把沿海各地重要文物收集,向内地山区迁移保藏。涌泉寺圆瑛法师紧急组织力量,把元代的《延祜藏》、明代的《南藏》、《北藏》、明清两代刺血写的佛经及国内罕见的珍贵版本,共装了20多箱。经与尤溪县联系后(联系人为詹宣献),于1939年7月圆瑛法师亲自护送,用船把它们运到尤溪西部的纪洪乡(今管前乡)三峰寺秘密保存。

      1966年,一场文革浩劫席卷全国。经历十年浩劫后,经涌泉寺普雨、明惠、修缔等几位长老清点复核,《延祜藏》已不见踪影,经典文物损失惨重,其中元、明版善本珍本被毁2000余册,明刻的佛经雕版多遭焚毁。

 

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       摘自2005年10月13日新华网:“2005年10月2日晚,罕见的强台风龙王引发山洪冲垮了福州鼓山涌泉寺内三处大殿,藏经殿内5000余册古籍经书被洪水浸泡,200多册明、清两代高僧用鲜血书写的血经和几百块国内仅存的孤品古代雕版等珍贵文物受损严重。”

       为了抢救这些无价之宝,百余名福州市民在媒体报道了血经抢救极缺人手的消息后,自发上山,加入抢救队伍。为答谢广大热心市民,涌泉寺通过《海峡都市报》,首次向社会披露了平时秘不示人的珍藏:神秘文字写就的贝叶经以及清康熙年间《华严经疏论纂要》孤本雕版。

鼓山涌泉寺藏经楼(原创) - 老猫侠 - 老猫侠的博客      《华严经疏论纂要》孤本雕版,共2425块。图片来自海都资讯网。

      《华严经疏论纂要》共120卷,清康熙七年,涌泉寺住持道霈花费十年时间,在唐朝《华严疏钞》、《华严经论》基础上重新删节订正而成,为我国佛学的代表著作之一,这些雕版就是当年印刷《华严经疏论纂要》留下的稀世之宝。

        弘一法师全集,书信卷(卷8)中记载着:1930年10月2日,弘一法师致夏丐尊居士的信中说,(华严经疏论纂要),“旧藏福州鼓山,久无人知。朽人前年无意之中见之,乃劝苏居士印廿五部(以十二部赠与日邦)。按吾国江浙旧经版,经杨洪之乱,皆成灰烬,最古老惟有北京龙藏版,大约雍正时刻。今此《华严经疏论纂要》为康熙时版,或为吾国现存之最古之经版,亦未可知也。”

       当年弘一法师交由内山分赠扶桑的《华严疏论纂要》12部,分别珍藏在京都东福寺、黄檗山万福寺、比睿山延历寺、大和法隆寺、上野宽永寺、京都妙心寺、东京帝国大学、京都帝国大学、大正大学、东洋大学、大谷大学和龙谷大学。1979年日本宝积寺住持吉并鸠峰为团长的“古黄檗拜塔友好访中团”访问福州时,十分感激的提起了半世纪前赠书日本的事。

      1936年郁达夫二访鼓山涌泉寺,写了《闽游滴沥之二》,文章中说到涌泉寺的“特异之处”是:“寺里宝藏着一部经典。这一部经文,前两年日本曾有一位专门研究佛经的学者,来住寺影印,据说在寺里工作了两年整方才完工,现在正在东京整理。若这影印本整理完后发表出来,佛学史上将要因此而起一个惊天动地的波浪。因为这一部经,是天上天下、独一无二的宝藏,就是在梵文国的印度,也早已绝了的缘故。”郁达夫所指的“这一部经文”,就是《华严经疏论纂要》。

鼓山涌泉寺藏经楼(原创) - 老猫侠 - 老猫侠的博客       右边图片中匣子里珍藏的贝叶经是涌泉寺的镇寺之宝,平时从不轻易示人。图片来自海都资讯网。

       贝叶经是将一片片长条状的贝多罗树叶经过水煮等特殊工艺处理后,用铁簪将神秘的文字刻写在贝叶上,再涂以颜料,字迹清晰,擦不掉也抹不去,还可以防虫、防水、防变形。这些贝叶经大约在明末清初从印度、缅甸等国家传入福州,据专家说可能是当时涌泉寺高僧云游国外时请来的。上面的文字有可能是梵文或是僧迦罗文,能辨读出这些文字的人非常少,因此无法认定是何种文字,可以肯定的是贝叶经的内容与佛教有关。
 

 

 

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山登绝顶我为峰

                                                                      ——林则徐

 

 

 

 

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