乌山三十六奇景之般若台、清冷台以及生长在那里的“兄弟同根榕”，现在位于福州乌山黎公亭南面的下方。为何要特意加上“现在”二字呢？那是因为古时候般若台的原址并不在这里，而是在石天景区，现在我们看到的这个著名石刻“般若台铭”，是1982年由福州市文物管理委员会用原拓本在清冷台侧复制而成。
《乌石山志》载：般若台 见《神解记》三十六奇之一。在华严岩侧。昔有沙门持《般若经》于此不释手，因名。唐大历七年，李贡造台，李阳冰篆记见《神解记》，见《石刻》。镌岩上。后台废，即其地营“金粟庵”，亦旋废。
当涂称四绝，岩顶迹萧疏。
虽勒唐人笔，实为秦代书。
完全无斧凿，密尔有禅居。
珍重山灵意，宁愁藓剥余。
——明 曹学佺
《乌石山志》载： 闽中绝少古刻，鼓山题刻如麻，无一唐迹，惟李阳冰般若台铭在三山为最古。《金石文字记》。
《乌石山志》：般若台 大唐大历七年，著作郎兼监察御史李贡造，李阳冰书，大篆，径一尺，镌华严岩，旁有“住持僧惠摄”楷书五字。
《乌石山志》著录时注云：“楷书，径五寸，镌华严岩左、李阳冰《般若台记》下，盖当时重修李篆时所勒，今拓《般若台记》者亦兼及之。”
据网络资料整理：唐朝著名书法家李阳冰的“般若台”篆书石刻，是我国仅存的四块李阳冰篆书碑书之一，有1200多年历史。据《福州市志》介绍，这是闽中最早的摩崖石刻，与浙江处州新驿记、缙云城隍庙记、丽水忘归台铭合称为篆书天下四绝。宋《宣和书谱》载：有唐三百年中，以篆称著者惟阳冰独步。清代郭柏苍在《乌石山志》中引《闽中摭闻》云：“李阳冰般若台篆书二十四字，与处州《新驿记》、缙云县《城隍庙记》、丽水《忘归台铭》，世称四绝。”康有为在很有影响力的书法理论著作《广艺舟双楫》中也说道：“篆书大者唯有少温般若台，体近咫尺，骨气遒正，精采冲融，允为楷则。”上世纪八十年代初，著名金石碑帖学家王壮弘先生所制《百种著名碑刻简表》中，就将李阳冰的《般若台》铭刻列入其中，而且是福建省唯一列入此“简表”的名碑。
注：李阳冰，字少温，祖籍赵郡（今河北省赵县），生于陕西云阳。诗人李白的从叔，受业于萧颖士。好古，善属文，曾为缙云令、当涂令、集贤院学士，晚年为将作少监，韩退之称曰李监是也。后人又将他与李斯并称“大小李”。虽然他本人并未到过福州，但他的族人、任著作郎兼监察御史的李贡在唐大历七年向他讨得“般若台铭”墨宝后勒于乌石山上。
《福建省志·文物志·大事年表》中记载着：“本年（1971年），福建省级文物保护单位乌石山摩崖石刻中最珍贵的一方——唐大历七年李阳冰的‘般若台’篆书石刻，被福州电视台（福建电视台前身）一名干部砸毁。”这是一段令人心惊而痛心的记录。般若台原址在石天景区，现在我们看到的这个“般若台铭”，是1982年由福州市文物管理委员会用原拓本在清冷台侧复制而成。虽然是拓本，但依然吸引着无数文人墨客、书坛名家及爱好者们前往赏识。
这是我们现在看到的般若台、石刻、兄弟同根榕，以及位于下方的清冷台。只是出现在我们眼前的般若台，已不是历史中真实的般若台了。
般若台右边，两棵古榕的根环抱着同一块岩石，盘根交错，合二而一，分不出彼此，宛如亲密兄弟在无尽的岁月中同甘共苦，由此得名为“兄弟同根榕”。
兄弟同根榕，桑科榕属细叶榕，高达12米，主干径近1.5米。这是两棵榕树，它们的主根往下伸展两米多，到达平台后，沿着石缝伸向对方，形成盘根交错环抱着同一块岩石的合二而一奇观，就像亲兄弟一样，在漫长的岁月中同舟共济。
“兄弟同根榕”环抱着的石刻为： 洪武甲子秋九月九日，福建卫指挥使、昭勇将军武昌吴迈，同昭勇将军、福建都卫指挥使潇湘赵祥游南山乌石，坐清泠台，时天门揭晓，海宇澄秋，望阙怀忠，后天下乐，悠然之趣得焉。于是乎登。偕行福州府都僧纲释善旭识，台西讲经论沙门德洽勒石。楷书，径六寸，镌清泠台上。
站在“兄弟同根榕”侧面，可以观赏到榕树遒劲的根须盘扎在岩石上，已经成长为支撑母体的强壮支柱根了。
沿着石阶走下般若台，下面就是清泠台，古时候的模样早已见不到了。
《乌石山志》载：清泠台，三十六奇之一。在霹雳岩右。元至正二十四年，行省平章燕赤不华建，久废。
高台临绝顶，我辈此时过。落景空山满，秋声晚树多。
宿云依涧集，野鸟向人歌。薄暮归城市，尘氛奈若何。
——明 郑阎《登清泠台》
《乌石山志》：清泠台 楷书，径一尺，镌霹雳岩下。
石台望无际，台背列翠屏。
到此万籁寂，心地为清泠。
——清 许鼎《清泠台》
平台高且旷，长啸复微吟。
东山上明月，呼童携素琴。
——清 陈学良和
现在看到的般若台、石刻、兄弟同根榕、清冷台全景
站在先薯亭东边，可以清晰地看到般若台、兄弟同根榕以及清冷台全貌。
俯瞰积空翠，悠然生远心。
石屏浮竹叶，听我抚弦琴。
——清 许均《清泠台》
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