“到苏州不游虎丘，乃憾事也！”网络中铺天盖地看到的都是这样的话语，百度一下，竟然是苏东坡留下的名句。
座落于苏州古城西北角的虎丘，傍着慢悠悠流淌的山塘河，高度仅三十多米，原名海涌山，已有二千五百多年悠久历史。据《史记》记载吴王阖闾葬于此，传说葬后三日有“白虎蹲其上”，故名。晋代建有虎丘寺，唐改称武丘报恩寺，宋为云岩禅寺，清为虎阜禅寺。
虎丘是苏州民间集会的重要场所，吴地有“三市三节”的历史，虎丘风景名胜区管理处每年春季都有举办艺术花会，我们进入景区时候，看到里面还有很多漂亮的花卉。
虎丘究竟是山还是寺？大家都说虎丘与众不同的特点就是具有寺包山的格局，山藏古寺中，美景全在寺里。
1961年，虎丘云岩寺塔列为国家级文保单位。摩崖石刻为江苏省级文保单位。
二山门为元代建筑，其结构承袭了宋代建筑的特色。脊桁为两段圆木相接而成，故俗称“断梁殿”。其门扉、连楹、屋顶瓦饰及部分斗拱虽经后世修补，但仍保持了元代风格。
“大吴胜壤”匾，为南朝太学博士顾野王书。 “含真藏古”匾，为现代学者梁漱溟于93岁高龄时书写。
“憨憨泉”，传说是梁朝憨憨僧所凿，有石刻“憨憨泉”三字，为宋代吕升卿所书。
“试剑石”，一块巨石一裂为二。相传在春秋时期，吴王阖闾召来了当时最有名的铸剑师干将、莫邪夫妇为他铸剑，莫邪看到干剑满面愁容，舍身投入了火炉。顷该间炉水变青，终于炼出了一对举世无双的宝剑，一把雄剑名“干将”，一把雌剑名“莫邪”。干将提着“莫邪”剑来到虎丘将此剑献给阖闾，阖闾为了试其剑的锋利，对着这块石头手起剑落，石头顷刻间一分为二。现代人研究这块石头是典型的火山喷出岩的凝灰岩，久经风化，沿着裂隙形成一条大缝，酷似剑劈。
旁边一块石头刻着元代顾瑛的诗：“剑试一痕秋，崖倾水断流。如何百年后，不斩赵高头？”
“枕石”，形如大枕，生公说法时，曾在此枕石休息。相传脍炙人口的《三笑》故事，秋香的第二笑就留在此地。枕头石旁有一桃形石块，上刻“仙桃”二字，传说乃是孙悟空所偷之“蟠桃”。
古真娘墓。真娘，出身长安一个书香门第。从小聪慧娇丽，擅长歌舞，工于琴棋，精于书画。为了逃避安史之乱，随父母南逃来苏，途中与家人失散，在异乡举目无亲被诱骗到妓院。但她卖艺不卖身，守身如玉。其时，苏城一富家子弟叫王荫祥，人品端正，还有几份才气。爱上青楼中的真娘，想娶她为妻，真娘因幼年已由父母作了婚配，只得婉言拒绝。王荫祥不罢休，用重金买通老鸨，想留宿于真娘处。真娘觉得难以违抗，为保贞洁，悬梁自尽。王荫祥后悔不已，斥资在虎丘建墓，并立志终身不娶。唐李绅、白居易、刘禹锡、李商隐均有诗赞颂她。
“真娘墓，虎丘道。不认真娘镜中面，惟见真娘墓头草。……”这是白居易写的诗。
虎丘传说中的故事非常多，这里天天都能够听到导游们不断地重复这些故事。
海当亭两面，山在寺中心。
——白居易
“千人石”，一块大磐石，广数亩，些许倾斜，可坐千人，故名叫“千人石”。
唐代陆广微《吴地记》：“（虎丘山）池（剑池）边有石可坐千人，号‘千人石 ’。” 宋代叶廷珪《海录碎事·政事·冢墓门》：“虎丘涧侧有平石，可容千人坐，谓之 ‘千人石’。俗传，因生公讲法於此。”清代陈维崧《新雁过妆楼·虎丘感旧》词：“绀殿雕轩千人石，夜深曾记同游。”
另外还有不少故事和传说，这里就不写了。
二仙亭，原宋代建筑，重建于清嘉庆年间，传说中吕纯阳、陈抟两位神仙在这里下棋。
据《山志》等书记载，“虎丘剑池”原为唐代书法家颜真卿所书，后因年久，石面经风霜剥蚀，“虎丘”两字断落湮没。明万历年间（1596年），一个名叫章仲玉的苏州刻石名家照原样钩摹重刻。所以在苏州流传有“假虎丘真剑池”的谚语。
石刻“风壑云泉”，相传为米芾所书。左壁篆文“剑池”二字，传为书法家王羲之所书，还流传一个动听的故事，其实“剑池”两字乃元代书法家周伯琦所书。左边有大篆镌刻高启的《阖闾墓》诗，诗曰：
水银为海接黄泉，一穴曾劳万卒穿。
忙说深机防盗贼，难令枯骨化神仙。
空山虎去秋风后，废榭鸟啼夜月边。
地下应知无帝国，何须深葬剑三千。
下面崖壁中涵有石泉的即为剑池，深不可测，李秀卿品为“天下第五泉”。《吴地记》说：阖闾就葬在它的下面，把“鱼肠”等三千柄剑殉葬的，故称剑池。《元和郡县志》记载：“秦皇凿山以求珍异，莫知所在；孙权穿之亦无所得，其凿处遂成深涧。”后来演变而为剑池。
关于剑池下的阖闾墓，史籍上记载有不少，但说法却不一。据《越绝书》记载：“阖闾冢，在阊门外，名虎丘……铜椁三重，澒池六尺，玉凫之流，扁诸之剑三千。”这是迄今为止真切记载阖闾墓的史料。
另有现代专家考证，剑池乃是吴王阖闾的墓穴之门。吴王阖闾死后，曾将他生前喜爱的鱼肠、专诸等 3千支宝剑陪葬在此石穴中，并积虎丘岩石渗水于上，以防后人掘取，故名剑池。在剑池底北侧的尽头，正对着虎丘塔的下面，有一个呈人字形的石洞，洞里有一条隧道，洞的尽头为三块人工凿成的巨石所筑成的石墙。专家分析，里面可能就是阖闾的墓室。吴王墓是否在其中，在未经考古发掘证实之前，仍然是千古之谜。
《苏州府志》记载，陆羽曾长期寓居虎丘，一边研究茶叶，一边著作《茶经》，发现虎丘山泉甘甜可口，品为“天下第五泉”。
虎丘塔，又名云岩寺塔，是全国第一批重点文物保护单位。始建于五代周显德六年（959年），建成于北宋建隆二年（961年）。位于虎丘山顶，是一座七层八角形、以砖结构为主的仿木构楼阁式砖塔，是江南最古老的一座大型砖塔，江苏省唯一仅存的五代砖结构古塔。据地方志记载，隋文帝就曾在此建塔，但那是座木塔，现虎丘塔即在木塔原址上建筑的。
虎丘塔是大运河重要的文化坐标，自春秋起，经东晋、唐、宋、元、明、清，虎丘留下了许多胜迹，成为苏州历史发展的缩影和运河文化中的瑰宝。
有关专家调查，虎丘塔在明崇祯十一年(1638年)改建第七层时，发现明显倾斜。当时曾将此位置略向相反方向校正，以改变重心，纠正倾斜，也曾起过一定的作用。但近300多年来塔身倾斜还在继续发展中，可能是由于地基出现不均匀沉降的原因所引起的。现在看到的虎丘塔已是座斜塔，据初步测量，塔顶部中心点距塔中心垂直线已达 2.34 米，斜度为 2.48度，很多人称其为“东方比萨斜塔”。
我们看到的虎丘塔正在进行维修，外面包裹着密密麻麻的脚手架。虎丘塔曾于1955年和1986年实施过两次维修抢险加固工程，此次是第三次全面保养维修，将于2015年底完工。
看不到虎丘塔的真面目，只好留下遗憾了。
虎丘云岩寺塔申遗保护范围为环山河以内，南沿山门轴线两侧各5米至照墙，东西环山河南延至山塘河，申报遗产的面积为19.5公顷。对虎丘遗产地实施全面监测工作的核心为基础数据采集和日常监测数据采集，数据形式包括图形、照片、文字、数表等。
“致爽阁”，虎丘山最高处建筑，取诗句“四山爽气，日夕西来”命名，堂前挂有于右任手书“伏虎”。清.康熙八年间圈入行宫，咸丰十年毁于火，现存建筑是1930年宣愣和尚建的。这里陈设的一套明式家具非常精湛。在这里远望可看到狮子山，狮子伏在地上回首望虎丘，这就是著名的“狮子回首望虎丘”景观。
“望苏台”，又名小吴轩，古时候登此台可瞰苏州全城，如今当然是看不到什么好风光了。
“御碑亭”，宋时称“御书房”，珍藏宋真宗御书三百卷的副本。元时为“妙庄严阁”，供奉佛像。后毁于大火。清康熙二十八年（1689年）重建。康熙、乾隆南巡皆驻虎丘，奉有宸墨，就此处建御碑亭，现有御碑三块，分别为康熙、乾隆御制诗文。
虎丘原有三十六景，前山十八景，后山十八景，且后山景色胜过前山，后山十八景经多年风风雨雨，现保存的遗迹很少。为了恢复后山景点，虎丘山管理处投入大量资金。现在的养鹤涧就是近年恢复的。据说唐朝时有一位清远道士在这里养鹤，并作《同沈恭子游虎丘》诗，内容非常荒诞，但颜真卿非常喜爱这首诗，不仅作了和诗而且写成法帖。从此养鹤涧就随着颜真卿的字、清远道士的诗倍受人们注目。
天气不好，断断续续地下着雨。前往后山新建的园中园“一榭园”，雨越下越大了。
（注：博文资料来自网络资料整理）
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